Martín de Astete a établi la place comme le centre de la ville sous les ordres de Diego de Almagro. La partie principale de la place comporte le monument de La Libertad (liberté), une sculpture en marbre dans le style baroque de l’artiste allemand Edmundo Müller.

Construit en 1666, le site abrite de précieuses œuvres d’art, en particulier des toiles provenant de l’école et des pièces de Cuzco.

Il contient des objets liés à la religion, des sculptures et des peintures de la période coloniale, incluant les principaux suivants: «La negación de San Pedro» (déni de Saint-Pierre) et le portrait de Saint Jean-Baptiste. Le toit orné de poutres polychromes et la crypte avec des peintures murales des apôtres confèrent au bâtiment un caractère unique.

Sa construction a commencé en 1680 et a pris fin en 1708. Elle a été construite avec de l’adobe, de la brique et de l’acacia. L’entrée est encadrée par deux tours avec des pilastres triangulaires. À l’intérieur, les arcs, les pilastres et les piliers représentent la tradition Trujillane du 17ème siècle.

L’imposante porte de cette ancienne plazuela (petite place) indique la route vers les montagnes. Restauré en 1986, le site contient l’ancienne fontaine qui était à l’origine située sur la Plaza Mayor. L’eau qui fournissait les manoirs de l’époque coloniale peut être vu.

Construit en 1759, c’est l’un des meilleurs complexes architecturaux de la ville. Il est composé d’un temple et d’un couvent à deux cloîtres.

Datant du 17e siècle, son autel principal est fait de feuilles d’or et la chaire est de style baroque.

Un ancien cloître construit par les Pères Franciscains au 18e siècle, avec un atrium d’autel néo-classique. Piura a déclaré sont indépendance dans cette église, sous la bénédiction des Saints Franciscain, le 4 janvier, 1821. Elle a été déclarée monument national en 1969 et 1980.

Construit à l’origine en 1536, le bâtiment a été détruit par un tremblement de terre en 1619 et reconstruit en 1634. Le site architectural a été construit dans la partie principale d’un bloc et non sur un coin, ce qui est inhabituel pour ce type de monuments. La façade principale est de style baroque: au lieu de beffrois, elle a une paire de cloches. Le site contient des œuvres de grande valeur, y compris l’autel principal (qui appartenait à l’origine à l’église de la Compagnie de Jésus) et les autels latéraux avec des peintures du XVIIe siècle.

Construit au 19e siècle, c’est un exemple d’architecture civile néoclassique. Les attraits principaux incluent les colonnes, les barres de fenêtre et les statues en marbre italien. C’est actuellement le siège du Club Central.

Considéré comme l’exemple le plus représentatif du style architectural de la ville de Trujillo. L’entrée, dans un style baroque, présente divers tons de couleurs, une façade rococo et deux lions (c’est pourquoi elle est également connue sous le nom de la « Maison avec la porte du Lion »). Ils complètent le style maniériste des peintures murales, les fenêtres impériales et le balcon néo-baroque.

Site de la Banque centrale de réserve. La maison est de style néo-classique et a été transformée en un musée présentant des ornements en or de la culture Chimú, le bureau de Simón Bolívar et des meubles appartenant aux époques vice-royauté et République.

Il présente la transformation des jouets dans le temps, de l’époque pré-hispanique aux années 1950. Des jouets de différentes parties du monde sont exposés, reflétant les traditions socioculturelles, les modes et les valeurs.

Il présente diverses espèces de la faune péruvienne locale, y compris les oiseaux, les poissons, les reptiles, les insectes et les camélidés.

La maison où est né Víctor Raúl Haya de la Torre. Elle tente de diffuser les pensées et le travail de cette figure politique illustre. Le bâtiment comprend cinq salles d’exposition permanentes, quatre salles d’exposition temporaires et une salle d’exposition virtuelle temporaire, ainsi qu’un patio central, une bibliothèque, une salle polyvalente et une salle de conférence.

La plus grande ville de boue pré-hispanique des Amériques. Déclaré site du patrimoine mondial par l’UNESCO en 1986. Chan Chan est considérée comme la capitale du royaume de Chimú, s’étendant à l’origine sur plus de 20 km², du port de Huanchaco aux collines de Campana. Les archéologues croient qu’il abritait plus de 100 000 ateliers, rues, murs et temples en forme de pyramide. Ses murs massifs sont décorés de figures géométriques, d’animaux stylisés et de créatures mythologiques. La visite est complétée par une visite du musée du site.

Le Huaca del Sol (Temple du Soleil) a servi comme centre administratif-politque alors que le Huaca de la Luna (Temple de la Lune) servait de centre de cérémonies. La zone urbaine est située entre les deux et composée de maisons, de grandes avenues, de ruelles, de passages et de places, confirmant les hauts niveaux d’organisation politique, religieuse, économique et sociale de la culture Moche. La Huaca de la Luna est faite de temples construits les uns sur les autres à la suite des différentes étapes de l’ère Moche. Sur certains murs, on peut voir de belles peintures murales polychromes, dont les figures représentent clairement le dieu Ai-apaec. Dans le temple, les archéologues ont découvert une tombe avec plus de 40 guerriers sacrifiés. Actuellement, les touristes peuvent seulement visiter la Huaca de la Luna.

Inaugurée en juin 2010. Organisée en trois salles thématiques, la structure fait référence à la tradition de construction de la culture Moche.

Une pyramide d’adobe, qui est d’une grande importance parce que sa construction aurait eu lieu au début de la culture Chimú et à la fin de la culture Tiahuanco-Wari, entre les 10e et 11e siècles. On estime qu’elle a 1100 ans.Le bâtiment a une forme quadrangulaire et des murs décorés de grands reliefs représentant des figures zoomorphes et anthropomorphes. Le nom du temple provient d’une de ces figures, un être à deux têtes avec des pieds innombrables, semblable à un dragon. Les chercheurs croient que l’un des rôles du site était cérémoniel (potentiellement lié aux rites en l’honneur de l’arc-en-ciel et d’autres phénomènes naturels liés à la fertilité).

Selon la légende, le prince Tacaynamo et son entourage ont atterri à Huanchaco il y a 800 ans, fondant la première dynastie des Chimú. « Caballitos de totora » (les chevaux de roseaux), radeaux traditionnels utilisés par les pêcheurs sur la côte nord du Pérou depuis l’ère pré-hispanique, naviguent encore dans ses eaux. C’est l’une des plages péruviennes les plus populaires pour les amateurs de surf.