In Inca times, it was called “Huacaypata,” a Quechua word meaning a place of meeting or of weeping. It was an important ceremonial site, where the Inti Raymi or Festival of the Sun was celebrated each year. It was also the site where Francisco Pizarro proclaimed the conquest of Cusco. With the arrival of the Spanish, the plaza was transformed: they built stone arches and erected the buildings that still surround it to this day.

La construction s’est déroulée en deux phases: d’abord la Chapelle de Triomphe a été construite sur ce qui avait été l’ancien temple de Suntur Wasi (Maison de Dieu); après, la cathédrale a été érigée sur le palais de l’Inca Wiracocha. Le style Renaissance domine la façade et l’intérieur, qui présente des sculptures particulièrement exquises en cèdre et en aulne. Le choeur et la chaire sont tous deux remarquables par leur beauté. Il abrite une importante collection de peintures de l’école de Cuzco et des objets en relief argentés.

Le temple original a été construit en 1571 sur les terres de l’ancien Amarucancha, palais de l’Inca Huayna Cápac. Il a été reconstruit vers 1688 après le tremblement de terre de 1650. Le design original et la façade sont des exemples du style baroque andin. La façade de type «retable» est ornée de tours de taille moyenne et ses murs de pierre ont été habilement sculptés. On remarquera dans le temple le maître-autel composé de trois parties et de colonnes salomoniques, la chaire en bois et de nombreux retables de style baroque, plateresque et churrigueresque. Parmi les œuvres d’art, « Le Mariage de Martín García de Loyola à Beatriz Clara Coya » se distingue.

Nommé « T’oqokachi ou hueco de sal » (trou de sel), avec des rues étroites et escarpées et de jolies maisons de style colonial. Il est connu comme le quartier de l’artisan. De nombreuses familles offrent un hébergement dans leurs maisons.

Construit en 1560 pendant la période coloniale, il abrite une chaire baroque qui est elle-même un chef-d’œuvre de la menuiserie et de la sculpture sur bois et est attribuée à l’artiste indigène Diego Quispe Tito.

L’église a été construite dans le style baroque entre 1657 et 1680. La sacristie garde son trésor le plus précieux, un impressionnant custodia incrusté d’or et de pierres précieuses, de 1,3 mètre de haut et pesant 22 kilos, couronné d’une grande perle en forme de sirène et reconnu comme le deuxième plus grand dans le monde.

Le Koricancha, selon les historiens, était l’un des plus frappants des bâtiments incas de Cusco. Les murs intérieurs très impressionnants couverts entièrement de feuilles d’or, comme il convient au temple principal du dieu Soleil. Les espagnols construisirent l’église et le couvent sur le site du temple vers 1534, qui fut détruit par un tremblement de terre en 1650 et reconstruit vers 1681. Le couvent présente une précieuse galerie de peintures qui comprend des toiles des XVIIe et XVIIIe siècles.

Construit en 1605 sur le site de l’ancienne Acllahuasi ou «Maison des élus» (les acllas étaient des femmes dédiées à l’exécution de tâches spéciales pour l’Inca). Son architecture correspond à la fin de la Renaissance, avec des arcs de style romain. Les traces du bâtiment d’origine sont encore visibles à l’intérieur. Il possède une galerie de peintures murales, des œuvres en or et en argent, des textiles, des sculptures et des retables.

L’église, construite en 1774, est préservée presque intacte malgré les tremblements de terre qu’elle a dû endurer. Avec un style mixte, comme dans la plupart des temples andins, les retables baroques, sculptés dans le bois et couverts de feuilles d’or, sont remarquables. Un véritable point culminant est l’autel dédié à San Francisco (St Francis). Le couvent a été la source de légendes populaires, comme l’histoire du « prêtre sans tête », qui est censé être le fantôme d’un prêtre franciscain qui s’est pendu dans l’une des cellules du couvent et traverse le bâtiment la nuit, sonnant les cloches des églises. L’esplanade devant l’église sert de cadre au concours « Danzantes de Tijeras » (Danse des ciseaux) les 24 et 25 décembre, ainsi qu’à « l’Adoration des Trois Rois ».

Le complexe comprend 33 sites archéologiques, dont le plus connu est la forteresse de Sacsayhuaman. Le bâtiment a probablement été utilisé à des fins religieuses mais, en raison de son emplacement et de son style, les écrivains espagnols et contemporains ont supposé qu’il s’agissait d’une structure militaire. Le consensus parmi les historiens suggère que la construction de Saqsayhuaman a commencé à la fin du 14e siècle et au début du 15èe siècle, sous la direction de l’Inca Pachactueq. En termes de durée de construction, les références contemporaines indiquent qu’il a fallu environ 60 ans. Saqsayhuaman aurait tenu le temple le plus important de Hanan Qosqo ou Haut-Cusco, dédié à la cosmologie andine, au culte de l’Inti (Soleil), Quilla (Lune), Chaska (Étoiles), Illapa (Foudre) et aux autres divinités. Le bâtiment se qualifie comme une construction cyclopéenne en raison de la taille de ses pierres, dont certaines pèsent entre 90 et 128 tonnes. Le 24 juin de chaque année, la forteresse est le théâtre de l’Inti Raymi ou fête du soleil.

Le bâtiment aurait probablement eu un rôle religieux important lié à l’eau et à la régénération de la terre. Le site s’étend sur environ un demi-hectare et le matériau utilisé pour sa construction était du calcaire en forme de polygone.

Il fait partie du réseau des sentiers incas (Qhapaq Ñan). C’est l’une des routes de trekking les plus célèbres en Amérique du Sud. Au cours de la randonnée, les randonneurs peuvent voir de nombreux ravins et cours d’eau coulant des glaciers. Parmi les 12 sites archéologiques qui peuvent être visités, on distingue: Qoriwachayrachina, Patallaqta, Runkuraqay, Sayacmarca, Phuyupatamarca, Intipunku, Intipata et Wiñayhuayna.

Qenko ou « labyrinthe » est considéré comme un lieu sacré dans lequel des cérémonies ont été effectuées en l’honneur du Soleil, de la Lune et des étoiles.

Le complexe abrite de nombreuses salles, places intérieures, aqueducs, miradors et chemins. Son rôle aurait été un « tambo » ou un lieu de repos et d’hébergement. Selon la légende, chaque fois que l’Inca visitait Tambomachay, il était accompagné d’une grande suite qui restait à Puka Pukara. Son apparence fortifiée a conduit à ce qu’on l’appelle une forteresse.

Le bâtiment aurait probablement eu un rôle religieux important lié à l’eau et à la régénération de la terre. Le site s’étend sur environ un demi-hectare et le matériau utilisé pour sa construction était du calcaire en forme de polygone.

Connu pour son marché traditionnel et les sites archéologiques Inca, parmi lesquels les visiteurs peuvent voir un système d’irrigation, un observatoire astronomique, un cadran solaire ou Intiwatana et des terrasses.

Choquequirao (chuqui k’iraw, «berceau d’or») pourrait être l’une des citadelles perdues dans la vallée de Vilcabamba, où les Incas s’abritaient à partir de 1536. Le complexe comprend neuf groupes architecturaux en pierre, avec des centaines de terrasses, chambres et systèmes d’irrigation. Les bâtiments sont répartis autour d’une esplanade ou d’une place principale.

La ville est largement connue pour être le cadre de l’un des festivals les plus colorés et énergiques au Pérou, celui de la Vierge de Carmen. Une célébration religieuse d’origine coloniale, dans laquelle l’excès et la joie des danses et des parades donnent une tournure extraordinaire à l’une des plus grandes manifestations de foi au Pérou. C’est également le point d’accès au parc national de Manu.

Observez une merveille géologique du monde et découvrez la magnifique gamme de couleurs étonnantes contenues dans ces montagnes qui ont captivé les voyageurs du monde entier! Considéré comme un lieu sacré et souvent un site de culte par les habitants, vous aurez du mal à ne pas être enchanté par la magie que vous trouverez ici. Pour ceux qui sont fascinés par la nature, la couleur de ces montagnes a été formée par un jeu fascinant entre les conditions environnementales et la minéralogie. Les montagnes colorées offrent vraiment quelque chose pour tout le monde.

Le pont de Queswachaka (Q’eswachaca) est un témoignage de la tradition et de l’ingénierie inca et est quelque chose de spécial à voir. Chaque année, les membres des communautés Quechue locales se réunissent pour reconstruire le pont complètement à partir de zéro. Si vous avez la chance de venir au moment de la reconstruction, vous pourrez voir l’incroyable savoir-faire de ces personnes au travail. Peu importe, si vous avez la chance de le visiter, assurez-vous de faire une promenade à travers ce pont incroyable!